Порча Огневица

Огневица наградит вашего недруга кожными заболеваниями, огненного-красными язвами , пятнами да прыщами. Делается она следующим способом. Нужно найти на улице мертвую пчелу. Обычно это несложно. Понятное дело, что искать на асфальте не стоит, а вот где-нибудь в саду или на даче можно вполне.
Пчелу нужно сразу же, как найдете, завернуть в красную тряпицу, сложив ее как носовой платок. В идеале нужно сшить красный носовой платок и использовать его, хотя можно обойтись и так. На тряпицу наговорите двенадцать раз заговор:

«Ой, вы, травы луговые да облака небесные! Всё вы видите да слышите и мои слова услышьте да никому не сказывайте.
Зло злющее, ядом войди в кожу рабы божьей (имярек). Пусть вся ее кожа сохнет, а что не будет сохнуть пусть гниет да гноем сочиться, краснотой наливается, огневицей наполняется. Пусть распухнет ее кожа, как свиная рожа. Не излечить огневицу ни попу, ни колдуну, ни шишку под лавкой. Все слова свои отреченные с умыслом сказал да на дело лихое направил. Аминь».

После этого нужно подарить врагу эту тряпицу или платок, чтобы он развернул. Скажите, что подарок лежит там или сюрприз. А как откроет, то сказу скажите ей в лицо:

«То сохни, то распухай, а сладу не знай».
Конечно она может распсиховаться, но вы то сделали свое дело. Главное, чтобы она увидела пчелу.
что-то типа этого, но не совсем

Чтоб язык отнялся

На убывающую делать В четверг. И это для того кто Вас сильно обижает и и сплетничает о Вас.

Идёте на рынок рано и покупаете язык, не торгуясь.

Причём покупаете не дотрагиваясь, просто указываете пальцем — какой кусок берёте.

Язык нужен — для женщины от коровы, а для мужика от бычка.

При покупке говорите:

«был язык коровий, стал (имя обидчика) подовий».

В руки не берите язык, а несите в пакете.

Приносите и бросаете его под свой порог — прямо как подошли к своему дому — вываливаете наотмашь. Чем грязнее будет земля, тем лучше. Можно наступить.

И сказать:

«Я на суд иду, язык ворога несу, да Чурилушку прошу,

Ты Чурила Чурович мне спомогай, да ворогу в обиду не давай,

поперёд как про меня (или про такуюто) (имя) (имя обидчика) плохо сказать,

9 раз языком ейему (имя) порог мой облизать.

Как сказано так и будет».

Потом поднять целлофаном или газетой его и кинуть его где нибудь на участке подальше и закрыть ведром или тазом и сверху груз какойто чтоб только кошки или собаки не съели. И говоришь когда кидаешь:

«мне делом заниматься а тебе на земле валятся, молча меня дожидаться».

Вечером на закате берёте булавку английскую, соль крупную, перец красный. Тут уже язык можно трогать.

Идёте туда, куда язык положили и читаете заговор:

«Встану я (имя) не благословясь, выйду не перекрестиясь!

Из избы не в двери, из двора не ворота, а в дыру огородную.

За дырой тропа, на конце нора, в той норе живёт немота.

Попрошу я (имя) у немоты три пригоршни.

Да пущу я те три пригоршни на (имя обидчика).

Да как будет онона меня хулить да чернить да поперёк говорить,

на первом худом слове запнётся,

на втором поперхнётся, на третьем язык закусит.

Как слово дурное про меня (имя) (имя обидчика) скажет язык у негонеё откажет, да во рту камнем ляжет.

Да будет так сейчас, через час и во веки веков.

Слова мои крепки да заковыристы, как вбил клещами не вытащить. Аминь».

Когда говорите про первое худое слово — солью язык посыпать, второе — перцем, третье проколоть булавкой и застегнуть её. Потом этот язык до двенадцати надо положить под дверь обидчика и наступить на него. Ни в коем случае не оставлять там, а сразу забрать и скормить собакам.

И ещё хорошо бы, когда булавку застёгиваете, плоскозубцами замочек прикусить, чтобы намертво было. Чтоб замочек случайно не раскрылся

ПОРЧА НА ЧЕСОТКУ «ПЕРЕЦ ЖГУЧИЙ ДА РЕПЕЙ КОЛЮЧИЙ»

Данный ритуал является авторским. При использовании обязателен копирайт.

Цель: вызвать чесотку, появление расчесов и ранок на коже объекта.
Действия: слепить вольт из глины, добавить в вольт привязки объекта, дать вольту высохнуть, затем обмакнуть его в горячий воск (воск будет символизировать кожу объекта). В воск хорошо добавить привязки, связанные с кожей объекта – напр., кусочки салфетки, которой он вытирался, и т.п.
Вольт нарекается, активируется – по правилам.
В большую стеклянную или жестяную банку насыпать битого стекла, колючек репейника, гвоздей, иголок – в общем, побольше разного рода колючек. В колючки насыпать много красного жгучего перца. Поместить в эти колючки вольт объекта со словами (начитываем 3 раза):
«Врага моего (имя) в колючки опускаю,
на страданье от чесотки его кожу обрекаю,
перцем жгучим да репьем колючим я (имя) покоя, сна и отдыха лишаю.
Как острые колючки в воск вонзаются-впиваются –
так и кожа у (имя) с болью повреждается,
царапины по телу его распространяются,
все тело его ссадинами покрывается.
Как перец жгучий в ранки насыпается –
так чесотка у (имя) начинается,
расчесами вся кожа испещряется,
ранками зудящими кожа повреждается.
Перец жгучий кожу и раны обжигает,
Нестерпимую боль и чесотку вызывает,
Расчесами и зудом нещадно (имя) терзает.
Сколько вольт в колючках в банке лежит –
столько кожа (имя) страшно зудит,
Зуд его терзает, расчесами пытает –
(имя) кожу в кровь от чесотки раздирает.
И покуда вольту в колючках лежать –
(имя) покоя от чесотки не знать,
Расчесами страдать, постоянно чесаться,
Болью от расчесов мучиться-терзаться.
Как перцу сладким медом вовек не стать –
так силу заговора моего не отнять,
Как колючке в мягкий пух вовек не превратиться –
так и заговору моему не отговориться,
Как разбитому стеклу целым не быть –
так заговорные слова мои не перебить, обратно не поворотить.
Как сказала, так тому и быть!»
Далее ежедневно перетряхивать банку с тем же заговором в течение 9 дней. По возможности отслеживать состояние объекта. После того, как необходимый результат получен - банку с колючками выбросить на помойку, вольт прикопать в безлюдном месте.

@SCORPIO

Порча Четыре сезона
Данный ритуал является авторским, при использовании обязателен копирайт. .

Покупаем ткань черную , делаем из неё скатерть , и две длинные ленты. Стелим скатерть , свечи 4 штуки, по сторонам света - север восток юг и запад , которые соответствуют зиме, весне, лету и осени.
Кладём на скатерть две тканевые ленты крестом, соответственно концами по сторонам света. Берём привязки к человеку которого портить будем , и начинаем с того времени года когда порчу делаем – если зимой то с зимы , летом, то тогда с лета .

На место пересечения тканевых лент кладём фото человека . Фото лучше взять небольшое.
На конце ленты, ориентированной на север вяжем узел, в узел помещаем привязку человека:
Ветер зимой злой , колючий , тело ( имя ) выстужает , кожу обмораживает , кожа лохмотьями свисает , покоя ( имя ) лишает . Узел завязала работу к ( имя ) привязала.

На следующую ленту завязываем следующую привязку:
Весной ветерок обманчивый , ласково обдувает , простудой (имя ) награждает. Болеть и слабеть заставляет. Узел завязала работу свою к (имя ) привязала.

На следующую ленту завязываем следующую привязку:
Ветер летом жаркий, жгучий ,сушит (имя ) обжигает , дышать мешает , потом обливает , потом ( имя ) обливается , воняет да страдает. Узел завязала работу к ( имя ) привязала.

На следующую ленту завязываем следующую привязку:
Осенью ветер влажный , сырой , по телу ( имя ) бежит , во все щелки проникает , больные места ищет , ищет да находит в хронические болезни переводит , артритом да ревматизмом награждает да жить мешает , ноги руки крутит , спать , ходить ( имя ) мешает , болью изводит. Узел завязала работу к ( имя ) привязала.

Связываем все ленты в один узел посередине, привязывая в него фото. Можно фото сжечь, в центральный узел увязать пепел. Наговариваем на центральные узлы - Узлом работу свою к (имя) привязала, вторым узлом работу закрепила, третий узел завязала от снятия да от просмотра закрыла.
Как черному белым не стать , как узлы не развязать, так и ( имя ) болеть да хворать , мерзнуть, сохнуть , да страдать.
Мною сказано , да мною сделано . Быть.

Несём ленты к дереву, которое стоит в таком месте, где постоянно дуют ветры. Привязываем на ветку повыше, как достанем, но прочно, и чтобы ленты с узлами развевались при ветре. Обращаемся к четырём ветрам:
Вы, ветры по миру гуляете, с деревьями да ветками играете. Вам ветры на забаву (имя) отдаю. Ленты трепайте, с (имя) играйте, его забавой себе возьмите,здоровья лишите, да слова мои делом оберните. Да будет так.

ОНОРЕ ( С )

Порча на здоровье с матрёшкой

Данный ритуал является авторским. При использовании обязателен копирайт.

Для ритуала нам необходимо заготовка для матрешек (есть такие в магазинах для рукоделия) и кусочек мяса. все покупается по правилам. Мясо следует покупать в день ритуала. Матрёшка будет вольтом в этом случае, поэтому работать по правилам, как с вольтом.
На болванку матрёшки наклеить фото врага, а для того, чтобы хорошо и ровно легло то немного намочить фото с обратной стороны подождать пока фото станет более эластичным и ровно распределить на поверхности болванки приклеивая. Ножом разрезать там, где стык у болванки.
На чистом листе бумаги написать все данные врага, все что вы про него вспомните. Пока вы готовите вольт, кусок свежего мяса положить в теплое место. Кусочек мяса заворачиваем в бумажку, на которой написаны данные врага, если есть какие-либо привязки (волос, слюна, ноготь) то также все это заворачиваем вместе с мясом.
Наговаривать 3 раза.

Мясо тухнет да загнивает, червями покрывается, червями изъедается.
Черви в мясе размножаются, ковыряются, по всему нутру расползаются.
Как мясо внутри вольта загнивает, так и у (имя) здоровье пропадает
По всему телу, как черви по мясу, хвори расползаются да размножаются
В печень, в селезёнку, в жилы, в поджилы те черви-хвори впиваются
Черви-хвори в теле ковыряются, по всему телу расползаются.
Как червь мясо грызет, изгрызает, так и хворь да боль (имя) изъедают.
Да (имя) болеет и мается, от посланного мной - не может избавиться.
Мясо тухнет да загнивает, червями покрывается, червями изъедается
Черви в мясе размножаются, ковыряются, по всему нутру (имя) расползаются.
Так и (имя) покоя не знает, червь его нутро съедает,
Страдает (имя) и мается, от боли не может избавиться,
Ором орёт, покоя себе не найдёт
Корёжит его да крутит, от всех людей да света белого его мутит.
Было тело у (имя) крепкО, да стало изъедено,
Была кожа чистА, стала землянистА
Вся нарывами – язвами покрывается, чешется да зудом над (имя) измывается
Гниль и вонь из нутра (имя) идёт, всяк от той вони нос заткнёт.
Ни духи-ни мыло ему/ей не помогают
(имя) гнильём-падалью вонять продолжает.
Покоя (имя) не знает, болями да хворями страдает
Страдает и мается, от боли не сможет избавиться
Как черви мясо съели, так всё нутро у (имя) хвори да болезни изъели
Кто червя с мяса всего соберёт, да мясо то пожарит, сожрёт.
Тому и работу мою снять да делу обратный ход дать,
ДБТ

Закрыть верхней половиной матрёшки, по месту соединения закапать воском, оставить на три дня в теплом месте, после чего закопать в землю под осиной.

Зелена и Солнце ©

Порча на здоровье “Воронье перо”
Обрядовая часть.

1 Изготовить вольт, я рассматриваю для этого ритуала два варианта изготовления, в силу возможностей, желания и мастерства каждого.
*Обычное изготовление вольта, с элементами вещей объекта и далее работа по ритуалу.
*Купить симпатичную тряпичную куклу (для подарка) тогда вольт будет нареченный и подаренный самому объекту и находиться у него.
2.Заранее собрать вороньи перья, гуляя по парку, аллеям, обычная заготовка материала.
3.Делаем вольт, собранные перья птицы пришиваем, подшиваем, украшаем вольт со словами заговора, в течение всей работы над ним. Для тех, кто решил использовать покупную куклу –вольт, чтобы подарить, необходимо, распороть нутро тряпичной куклы и напихать туда собранные перья, зашить, работу тоже проводить со словами следующего заговора:
Ведьминой силой и словом (имя) тебя нарекаю, мысли и тело твои сказанным словам подчиняю.
Пером птицы черной тебя украшаю, в душу твою черноту напускаю, в тело и сердце твое () болезни вселяю. Черное перо по миру летало, невзгоды да болезни на себя принимало, теперь с тобой () переплелись, с телом твоим срослись. Чернь и гниль () твои органы покрывает, болезни к телу прилипают, тоска черная мыслями твоими () овладевает, кости и кожу иссушает. По телу порча метастазами расползается, в прах твое () здоровье рассыпается, как это перо тело птицы оставило, так и силы тебя () оставляют, смерть к одру твоему подползает. Как этому перу больше неба не знать, так и тебе () здоровой-ым отныне не бывать.
Да будет так.
После проведенной работы, опять же варианты погребения вольта: прикопать на могиле, подсунуть объекту(при гарантии ,что не будет сразу найден) и подаренный-это тряпичная кукла-вольт.

Порча на здоровье через битое стекло

Адаптация текста авторского ритуала Баст - но под сферу здоровья:

Купить двойное зеркало, по размеру зеркала распечатать 2 фото объекта. Фото поставить белыми (без картинок) частями друг к другу и пришить фотографии друг к другу черными нитками, крестом по диагонали.
Пока шьете, приговариваете:
крест шью, крестом прошиваю на твою судьбу (имя) горе да беду, болезни, немощь да судьбы урочество пришиваю. Да будет так.

Как шить закончили, завязываете 3 узла со словами:
сказанное привязала, на судьбе (имя) завязала. Да будет так.

Потом прошитые фото закрываете в двойном зеркале. В зеркало самим не смотреть и не отражаться в нем! Закрыли фото в зеркале, берете катушку черных ниток, из которой брали нитки для прошивания фото. Не отрывая нитку от катушки, – завязываете свободный конец нити и нитку, идущую к катушке 3-мя узлами со словами:
сказанное вяжу, к судьбе твоей, (имя), все сказанное узлами привяжу. Да будет так.

Потом начинаете наматывать нить крестом на закрытое зеркало и читаете текст 7 раз:

Крест на судьбу твою положила, крестом судьбу твою накрыла
Отныне крест тебе тяжкий нести, от креста не избавиться, иного пути не найти.
Крестом здоровью твоему накрыться, с немощью да болезнями тебе сроднится
Как зеркало все в себе отражает, судьбу твою (имя) зеркало знает
Так зеркало судьбы твоей трещинами пойдет, на куски разлетится, само не соединится
Так и судьба твоя трещинами пойдет, здоровье отныне тебя не найдет
Здоровой, (имя), отныне тебе не быть, про бодрость да хорошее самочувствие позабыть,
одно лечится – другое калечится, одна болячка ушла – другая прицепилась, да с нею вместе еще пара-другая-третья-десята прибилась,
где тонко – там рвется, где хрупко – там ломается, где сильно – ослабляется,
Из болячек не вылезать, лекарства горстями без толку принимать –
Тело твое на куски распадается, трещинами да битыми отражениями судьба твоя покрывается
Режет тебя (имя) осколками да калечит, ни облегчения, ни выздоровления, ни сна ни покою в жизни в яви к тебе не придет
Пока зеркало это вновь не соберется
В единое да целое не срастется.
Да будет так.

После того, как прочитали, завязываем свободный конец нити на три узла со словами:
сказанное привязала, на судьбе (имя) завязала. Да будет так. И закапываем узел воском со свечи.

Как воск остынет надо положить всю конструкцию на пол и ударить с двух сторон зеркала молотком, ногой или любым другим тяжелым предметом, так, чтобы зеркала внутри треснули и разбились. Когда бьете, говорите:
зеркало здоровья твоего разбиваю, судьбу твою в битых зеркалах отражаю!

Ритуал - Баст, адаптация моя, т.е. Птички

ПОРЧА НА БОЛОТНУЮ ВОДУ (НА БЕЗУМИЕ)

Иже удумал ты супостатину своего светла ума лишить.да разума в тьму окутать,дабы дневальных от ночных меткой неметил,звездно небо днем видал,да солнце свет по ночи ходил да по всюду помыслом искал.Коли сотворишь сие,то мытарить вражина твой будет,юродством своим на округу изойдет.иже хула уму его будет,а коли хула на ум накинута,то светельник нутренний гаснуть начинаить,да речить будет странные словины,да иной раз буством изойдет,да по всяку бываить.Да хулу ету через болотный омут делають,через воду что гибельность земли в себя каждодневно вбираить,ведь ведающий люд издревле потакаит ,да ведает что болотина то нечисти всяко разной уместина,да и водица что черню отдает,мрадит,да корневая на цвет,да вкус воротильный,да проклята та водица,сильной черностю намутнена,иже речено что с самих бесовых хуторин изначаль свою имеить.
Обожди коль луну хозяйнушка кромсати станет,да на убыльность спехом коротаить начнет,изводится луна,так ты приступати должен,даби исполнить все верностю кроткой.
Люд дни счетом ведет,так и ты своди счет да на четвертый день ход творишь туда где вода болотна жижей своей из недр сочится,да набери там ковшь сей воды болтной.Когда черпанешь водину то реки словеса.

,,,Водица черная,болотинушка,трижды клятостю клятая,самим бесом проклятая,да не крестищем,а погибельника посочиной свячена,на гиблость люда ты хозйяном пущена,да землицей матушкой черной слезинкой ты рождена,брожень недровая,ведать непроведать,да тобой хулу головную на (имя) сотворить.даль топкая,силища болотная.тако заповедовано.Аминь,,,

Да сим днем ты ковшь сей крышней скрепи,аки бутыль какую сладь,туда водину ту слей.Да на могилине что речена таким же именем как у супостатины,там у ножины а не у изголовушки прикопай ту водицу.когда прикопнешь то изреки.

,,,не на голову а в ноженьки,да то мертвому,а то живому (имя) с сих ноженек,да прямо в ум разум,головушу.с мертвого водой все забирать,через водицу на живого(имя) мрачиной напускать.Аминь,,,

Да сверху пятачину откупом кинь,дабы мертвяку сладить почесть.
Пускай ночную пору отстоем отстоит,то вода гибельницей преисполнится,то мертвый свой костяной отстов на воду перекладом начнет скидывать,что с жил,да епустости головой,то все мрачинйо пойдет через водицу на живого.
На пяты день да под вечерню пору ходом твердым на кладбище сходи,да там отыскать должен ту же могилку где прикопал ковшь или бутыль с водой болотной.Откопаешь,да изреки.

,,на ум разум (имя) беру.Аминь,,,

Опосля иди в место укромное,да кострину разведи и поставь котел,да в него простую воду речную аль озерную,да то не важностю исходить.да пусть начнет кипеть та вода,а коли закипит то в котелок тот кинь рубаху супостата своего,иль вещицу что он при себе имел,иль волос его иль кровь,портретина что рукой писана сгодна,иль та что новшеством делана на бумаге отливом блестящим.
Да кинь сие в котлину что закипаить ,да опожди чуток,пусть кипятом начнет исходится да сверху снего лей водицу ту гибельную что в болотине отыскана,да на могилине ночю лежана.Да коль нальешь ее в котлину ту,то ректи сей говор черный,чтоб помутить супостата разум.да гляди чтоб вода прикипем кипела.иже иначе толку мало.

,,,Заклинаю,зарекаю я семеро свидетелей
Семь полей чернявых,семь речек быстрых
Семь омутин гиблых,семь гор лысостю изведенных
Да призываю я семь болотников,черных прислужников
Вы болотну водицу силой гибельной,силой горести приделяйте
Да водица Ваша болотная лихой доли умелица
Сила в водице той сокрыта,сила горькая
Кого сила та прикосом коснется
Тот из живого в мертвого изведется
Разумом помутнится,умом изведется
Непособеет,неноровит,несдюжит
Так посылаю я с болотного на мертвого
С мертвого на живого перекладываю
да прямо в (имя) силу черную укладываю
пусть сила черная (имя) разума лишает
день и ночь его болотная неотпускает
из дня в ночь из ноченьки в день кидает
шепотом свербит,холодом ласкает
изведет та водица болотная (имя)
черной слезой по щеке покатится
из дому в могилину живого погонит
да дороги он (имя) перепутает
живых с мертвыми всех спутает
забудет (имя) своих родичей
сестрицу с матерю заплутает,отца и братину заречит
всех друженек словинами откинет
одежку с ноженек на голову приденет
башмачину варежкой,варежку ножиной
еду поедом,говнищей примесю,землицей прислащу
травице горько привкусом поедом сжирать
мытарить (имя) черным личиком
бродом бродить по бело светному миреньку
юродивой судьбинушки (имя) принять
да болотная водица трижды клятая
девятю словками древними
семю омутинами глубоким заклятая
мертвеца могилиной,черной молитовкой
все иже реченно заклинем зарекаю
(имя) светлого ума,разума лишаю
Болотной водицей (имя) испится
Так то речено,да не мною а мертвым в могилушке сказано
Всех словинок неперебрать,помыслом неотсчитать
А ежели кто отмаливать несмотря грянет
Того покойничьий задел в могилину затянет
Аминь.,,,

Речи сии словеса семь раз,опосля каждого раза осинову палку окунь в котел да перемешай да против хода солнечного.А коли изречешь семь раз сей говор черный,то опрокинь в огонь кострину все что в котле бурлило.а коли опрокинешь,и потухнет плмя костровое то изреки сие.

,,,что потушено,то водой болотной загублено,то (имя) свтела ума лишен.Водица черная,гиблая.Аминь,,,

Палку что мешала котел тот,ту кинь там же на землицу и ход от туда делай быстрый.Ежели все правильность,да совестю учинил,то помутнится разум супостата твоего,да будет мытарить по округе.

на сумашествие

Эта порча приводит к сумашествию жертвы. Начитать сорок раз заговор на волос жертвы и кинуть в реку.

«Гой, еси речушка не Божъя, а Сатаны Сатановича.
Как ты течешь по ветр,у так и разум раба (имя жертвы) сотри черным поветрием да тиной болотной. Рви на капли разум врага окаянного проклятого (имя жертвы), плыть ему по реке безумия.
Реке жертва – разум раба (имя). Нима. Нима. Нима».

Порча "петушиная" на истеричность

"НА ШИРОКОМ ПОЛЕ.
В ДАЛЕКОМ ДОЛЕ,
НАД БЕЛ-ГОРЮЧ КАМНЕМ
СИДИТ ПЕТУХ.
КРИЧИТ ПЕТУХ ПО СВЕТУ,
КРИЧИТ ПЕТУХ ПО ТЕМНУ.
ПУСТЬ И РАБ БОЖИЙ (ИМЯ)
КРИЧИТ ПО УТРУ И ПО ВЕЧЕРУ,
НЕ ЗНАЕТ НИ ОТДЫХУ,
НИ ПРОСЫПУ. АМИНЬ."

ЧИТАЮТ 13 РАЗ. ПО ВОЗМОЖНОСТИ ПОЯТ ВРАГА ЗАГОВОРЕННОЙ ВОДОЙ ИЛИ НАПИТКОМ. ЕСЛИ ЭТО ТРУДНО, ТО ЧИТАЮТ НА СОЛЬ 13 РАЗ И ДЕЛАЮТ ПОДКЛАД.